این خیلی سخته که بگیم در ایام فتنه بعدی ما کجا قرار داریم.پیروز شایسته نترس خیرو برکت حکمت شفقت تزویر. تلقین تکبیر تشبیه تسریع تدبیر تعدیل و تشریح همه این اوصاف که مهمترینش در برابری و پیروزی بر آنچه بر ما می خواهد مسلط شود و باعث شود یک انسان از مرتبت انسانیت به مراتب بیشتر یا پست تر نزول کنیم این است که پیش از تصمیم خود را به خود ثابت کنیم اگر ذره ای تعمق کنیم و شرایط و اسباب و احتمالات زندگی پیشرو و توقعات آتی خود و دلگیریها و تاسی ها و تشریح و تدبیر و تدوین تغییرها چقدر در ما و تفکر و ایمان و اخلاص و ترقی و یا تکدی و تغییر داشته ها به سوی پستی یا تکوین پارسایی را در چه بینیم و اینکه امروز اگر نسبت به خود اینگونه باور داریم یعنی اینکه ارزش‌های ما امروز چقدر برای ما عزیزند و چه عواملی باعث می‌شود ما در خصوص باورهایمان فردا چه حسی پیدا مب کنیم بهترین راه مقایسه و مداومت بر پای اعتقادات و آثار ایمان و تزویر و تقلید و تفهیم امور و مسائلی که بی شک می تواند در تصمیم و باور کنونی ما نقش بازی کنند یا اینکه ارزش‌های خود را به چه قیمت و به چه تدبیر و به مدد کدامین هبه زمینی و آسمانی و بر اساس چه تاسی ذاتی و علمی و تجربی و دینی و تعلقی تعالی و تدبیر و تشریحی و تخصیصی و تعریفی کسب نماییم و چگونه امروز منیت ما شکل می گرفته و بر لوح انسانیت و حیوانیت ما چگونه تدوین و کسب گردیده این خود ب،رگترین تفهیم است که یک انسان را می توان خود یا دیگری و یا افرادی که این معنا که شما چگونه و تا چه حد در برابر آنچه که تا امروز از لحاظ معنویت و تعقل هر یک به چه اندازه و تحت تاثیر چه عوامل و تقدیر چگونه و ایمان و تشخیص و تدبیری که به ما نشان می دهد ایمان ما بر پایه چه اصول و چه نقدهایی و چه فلسفه وجودی.  و وجودی که موجب فهم ما از محیط پیرامونی خود چه در کسب شناخت اولی و اللهی به چه میزان به آن رب النوع خود یا پروردگاری که ما را در برابر امور و مسائل و معنویات و تقلیدهای آتی و فعلی و اکنون ما می تواند تا چه اندازه در مسیر زندگی ما موجب فهم و تقدیر و تخیل و تحول درونی و بیرونی ما نقش داشته باشد یعنی ما تا چه اندازه به خداوند و تاثیر او بر جهان پیرامون و در تدوین امور فعلی بعدی و اخروی و دنیوی و فهم و باوری که مبین تاثیر و تشریح و تفکر ما و تحیر ما بر پایه این اصول و این تعلیمات اکسیر ی و متاثر از کدامین طریق یعنی به شکل اکتسابی له آنها رسیده باشیم یا به طریق تدوینی و تشریحی و تقویمی و تکمیلی و تجمیعی و تعلیمی خود یا دیگران این عوامل را در جلوی امور خود و باورهایی که امروز باورهای ذاتی یا باورهایی که بیانگر ما از باب ایمان و میزان تعقل در امور یا اینکه بر پایه فلسفه زندگی و اللهی توانسته بر ما سایه بی افکند این باورها و تعلیمات و تعلیماتی که ما از طریق اعمال و به رشته تحریر و تحقیق قرار گرفتن این اصول و فروع و امور دینی علمی و تفکری و تعالی باعث شده امروز ما از امور و اتفاقات پیرامون خود که موجب اتفاقات و حوادث پیرامون زندگی ما قرار بگیرند یعنی مسائل واقع گشته در زندگی ما از چه مسیری و از چه دید و مسلک و مکتب و تعقل تعقل و تفکر و تعلیماتی و تصمیماتی که ما امروز راجع به وقایع دور و اطراف خود از قبیل فتنه ها و انقلابها و کلیه اتفاقات سیاسی و دینی و باوری و ایمانی که موجب نشان دادن و تاثیر گذار در وقایع اینگونه در زندگی و مقابله و مواجه ما نسبت به این رویدادها و وقایعی که برای ما و زندگی ما و جایگاه هایی که از طریق تشریح و تاثیر گذاری این افعال و اعمال در پاسخگویی و عکس العمل فعلی و آنی و آتی و بعد این ما توانسته تاثیر گذار و تحلیل های آتی راجع به خود یا دیگران نسبت به ما دارا می شوند و به نوعی آزموده و آموزنده و موثر و تحلیل هایی که در آنها این وقایع و این اصول و امور بی شک متاثر و تاثیر گذار می شوند به چه اندازه می توانیم بگوییم و یا گفته شود ما آیا این جایگاهی که امروز در برابر این حقایق پیرامون کوقایع بع. این از لحاظ جایگاه و برابر افکار و ایمان امروزی ما هستند و می شوند آیا نقش ما و عمل امروز ما که در طبقه اجتماعی و گروه های سیاسی و تشکیلات اعتقادی موثر در زندگی فعلی و آتی ما تاثیر گذار و مبین و متولد و معتمد و یا بی اعتمادی و یا موجب تزویر بوده که شاید موجب شود چند روزی یا چند دهه و حتی چند ساله ای که شاید بشود از طریق تزویر و برای کسب جایگاه‌های برتری که می‌شود به موجب آنجور رفتار و عمل یا به شکی که بیانگر سیرت و تشریح و تجلیل ما و تکفیر و تشریح و مقایسه و مصاحبه و مشایعت خود و دیگران شده که ما چه از طریق ایمان و چه از طریق فریب و تزویر و نفاق و دروغهای فرقه ای و تفکرات لحظه ای و یا اعمال کنونی که از خود نشان می دهیم و یا نشان داده می‌شویم از طریق ایمان یا از طریق نفاق و تزویر موفق به کسب آن مرتبت و جایگاه شده یا شده ایم خیلی می تواند در جایگاه و نظر و تشخیص و تحلیلی که دیگران می توانند از ما در حال حاظر عنوان و تحلیل یا تشخیص باوری و عملی ما را در برابر فتنه ها و وقایع و اعمال کنونی و رفتار بعد این و روش بیان و تحلیل جاری یا فعلی یا اینکه رفتار امروزی که داشتیم نسبت به طبقه اجتماعی که من با شما در مقابل نشان دادن یا طبقه فعلی اجتماعی ما از لحاظ قرار گرفتن در جایگاه‌های فردی و اجتماعی و سیاسی و شغلی ما چگونه و به چه شکل و به چه میزان تاثیر نشانه‌ای عملی و تفکری و تحلیلی و عملکردی که در مقابل فتنه ها و عوامل پیرامونی که مشرح آنی یا بعدی و تاریخی باقی و جاری فعلی و تعلی و عالی ما در زندگی حال و امروزی ما و نقش کنونی ما تاثیر گذار و منتشر و تحلیل و تکمیل و شود بسیار تعیین کنده ب ای نقش و تاثیر ما از وقایع فعلی و به زندگی آتی و بعدی ما و نقش‌هایی که ما در آنها ایفای نقش می کنیم موثر و تاثیر گذار می باشد به طور مثال امروز اگر می گوییم ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند چند درصد این افراد در برابر ولی خدا که دارند این شعار را سر می دهند بر پایه چه موقعیت و جایگاه و تعالی و رفتار و منش و باورهای ولایی و امامی و هویتی و جایگاهی این رهبر فرزانه و معتقد قرار گرفته باشد بسیار موثر در تشخیصی است که خود می توانیم نسبت به خود یا دیگرانی که ما را و نحوه کسب باورهای ما و تاثیراتی که می‌شود در چه امور و چه وقایعی موثر واقع شوند که مای امروزی می توانیم در مقابل آن به آنچه باور کزده ایم و امروز شعار آن را سر می دهیم موثر واقع شوند یا تاثیر گذار شوند تا بتوان تحلیل نمود از روی این آخصه ها به این حرف و به این شعار پایبندی و مقاومت داشته باشیم و یا در همین مسیر بی پیشرفت ادامه دهیم یا اینکه این افعال ممکن است باعث شود ما در باورهایی که ایمان ما را که نوع والا ومثل بنزین سوپر با بنزین معمولی تمثیل شود که بنزین سوپر را اگر ایمان فرد وصف کنیم یعنی اعتقاداتی اصولی تر و کسب آن از طریقی قوی‌تر و محکم تر بر باورهای ما مورد تشخیص و تاثیر قرار گیرد بسیار تعیین کننده در اعلام و تشخیص و تعیین کننده در ایمان یا رفتار حسی و فوق حسی که تنها حس های روحی صرف نبوده باشد و یک حالت حسی یعنی عشقی که باعث شده که ما امروز این شعار ساختاری را شرح دهیم بسیار تعیین کننده و تشریح کننده این باشد که آیا چند نفر ما توانسته ایم امروز چهار بار این شعار را تکرار کنیم یعنی امروز چهار بار بگوییم اهل کوفه نیستیم پس فردا همان چهار بار یا بشود شش بار و یا ده بار معین کننده این حس ورفتار ماست که تشخیص دهیم علی آقا نسبت به این شعار ایمان داشته یا اینکه به دلیل اینکه از چهره رهبر ما خوشش می آمده یا اینکه از جنبه قدرتی که شاید در آینده فلان شغل و یا ریاست فلان مرکز علمی را به خیالش کسب کند یا به فردای بچه ها یا خودش مثلا در دانشگاه دولتی یا خصوصی یا رئیس شورای اسلامی یا بسیج یا فلان ارگان فکر کنیم یا موثر باشیم یا یک عنصر متصور قرار گیریم یا یک فرد تاثیر گذار در آینده کشور بر پایه ایمانی که به آینده و آنچه که به ایمان خود و باور آتی خود چه نمره ای و چه باوری خود به آینده فکری خود قرار گیریم داشته باشیم یا از ما داشته باشند بی شک امام حسین ع نیز می دانست چند درصد این افراد به واقعه با او بیعت کرده اند به این شعار پایبند و یا تاثیر گذار بوده یا باشند هرکه آن اعتقادش عمقی تر و از طریق تاثیرات علمی و حسی و دینی و تفکری ما کسب شده باشند می تواند برای ما در جایگاه‌های فردایی ما تاثیر بگذارند بی شک آقای موسوی در زمان امام ره نخست وزیر امام ره مشهور بودند و کروبی هم علی تنها نماند دیر ز سر می داد ولی امروز در برابر ولی خدا و انقلاب در چه جایگاهی هستند اگر ما ذره ای عاقل و راستگو با خود باشیم و لخ ایم یک باور و تشخیص قوی تر از آینده خود داشته باشیم بی شک آقای موسوی و کروبی را اگر امروز شروع زندگی انقلابی این افراد با خود ما یعنی هر دو در نقطه شروع این امتحان قرار گیریم بی شک ایشان اگر با خود راستگو باشیم بیشتر از ما انقلاب را باور می. داشتند ولی چه عوامل و چه اموری امروز باعث نقش. امروز شده شک نکنید این عوامل در باور نا هم به همان شکلی که بر ایمان این آقایان تاثیر داشته در ماهن تاثیر گذار است پس خیلی سخته که بخواهیم ما بدون اینکه بخواهیم از فتنه و ایمان یک میزان و یک واحد اندازه گذاری قرار دهیم باید از اینکه در فتنه آتی در چه جایگاهی قرار می گیریم به خدای منان پناه ببریم و اینکه خداوند یاور باشد و باور ما به ولایت با مکاشفه و مدارج حزب اللهی بودن ما متاثر تر است تلاش کنیم هر روز در تقویت باورها و داشته های انقلابی خود مجاهدت و علمی تر برخورد کنیم یعنی اینکه همه ما دربرابر فتنه آتی تاثیر گذار تر هستیم و اگر انصاف داشته باشیم کسی که از لحاط ایمانی به جایگاهی که در روز نخستین انقلاب آقای کروبیو موسوی داشتند ما فاصله ایمانی و باوری خودرا موثر بدانیم کمترین به جای شعار فتنه گر باید بنشینیم روی ایمان خود تعقل و تشریح و تعلیم ببینیم و نمی توانیم وقتی ایمان ما با باورهای ما و دیگران پایین تر و ساده تر است بخواهیم ایجاد یک شعار ساختاری باشیم که می دانیم خود نیز در برابر آن نیز خود ضربه پذیر و زخمی تر قرار گیریم پس بیاییم بر ایمان و ب. مراقبه باورهای خود اگر امروز ما با فردای ما تفاوت و بهتر یا کمتر باشیم نسبت به آینده خود باید شک کنیم و این یک اتفاق فردی نیست و تک تک ما مردم همگی در برابر هر فتنه و هر آشوب و عوامل پدیدار گر مثل تهاجم فرهنگی و ایجاد و ورود خدا یا شیطان در زندگی و روزمره ما تاثیر گذار از این عوامل ورودی یاد ونی در باور و یا ایمان فعلی آتی و فردای خود باشیم این بحث بحثی است که خود نیاز به صد کتاب تحلیل و تفسیر دارد که بنده بر پایه عقل ناقص خود توانستم در چند خط تا به این اندازه نسبت به فتنه و تاثیر پذیری خود در برابر این عوامل موثر در طبقه باوری و اجتماعی و سیاسی و ملیتی آتی ما تاثیر گذار و یا مشخصه آنها باشند

والسلام علیکم و رحمت الله و برکات

بر پایه تعلیمات و باورهای  اینجانب یعنی حیدری ذولیمین هویدا استشهادی و امروز یسارا کیوان گیتی نژاد سرباز تنهایی امام مطلق ولی مصلح الولی خدا سید علی حسینی خامنه ای س و سلالگان صالح حضرتش بالاخص حیدر ثانی آقا سید مجتبی حسینی خامنه ای د ظ ع

فردا ایمان همین هستم یا بیشتر یا کمتر به تاریخ مراجعه کنید

آنچه راجع به زندگی فردی و سیاسی و اجتماعی حیدرثانی آقا سید مجتبی حسینی خامنه ای د ظ ع فهم و انتشارش در سطح جامعه کلان امروزی لازم و واجب است

رهبر انقلاب حضرت آیت الله خامنه ای هم اکنون دارای6فرزند هستند. نام دخترانشان بشری و هدی، و نام فرزندان پسرشان سید مصطفی، سید مجتبی، سید مسعود و سید میثم است. دو تن از فرزندان پسر ایشان8سال در جبهه های جنگ ایران و عراق حضور داشتند. یکی از دختران ایشان همسر فرزند آیت الله محمدی گلپایگانی استا که ضمن آراستگی به لباس شریف روحانیت و علم دین در دانشگاه های کشور نیز به تدریس متون حقوقی به زبان فرانسه اشتغال دارند و دختر دیگر ایشان همسر فرزند آیت الله باقری کنی از اساتید دانشگاه امام صادق (ع) است.سید مصطفی فرزند بزرگ ایشان با دختر آیت الله خوشوقت ازدواج کرده است. سید مجتبی داماد دکتر غلامعلی حداد عادل است. سید مسعود نیز با فرزند آیت الله خرازی و خواهر صادق خرازی ازدواج کرده است. سید میثم کوچک ترین فرزند ایشان نیز به ازدواج دختر آقای لولاچیان از بازاریان متدین در آمده است.

: در این مقال با توجه به هجمه گسترده ضد انقلاب علیه فرزند دوم رهبر انقلاب به واکاوی شخصیت سید مجتبی خامنه‌ای و سناریوهای ساختگی برای ایشان می‌پردازیم.

وقت ایشان یا به مطالعه فقه و فقاهت می‌گذرد یا به عبادت

غلامعلی حدادعادل، رئیس سابق و نماینده فعلی مجلس – پدرزن مجتبی خامنه‌ای – در سال1391در مصاحبه با نشریه پاسدار اسلام درباره شخصیت سید مجتبی چنین می‌گوید: «می‌دانم که آقا مجتبی هرگز راضی نیست من درباره او صحبتی بکنم و سخنی بگویم و خودش هم هرگز درباره خودش کمترین سخنی به زبان نمی‌آورد و از خود در برابر تهمت‌ها و اهانت‌ها، دفاعی نمی‌کند. اما می‌دانم که سالهاست در قم درس خارج تدریس می‌کند و اوقات خود را در منزل یا به مطالعه فقه و فقاهت می‌گذارند یا به عبادت. پس از شلوغی‌های بعد از انتخابات سال88، جوانی بود که من او را می‌شناختم و شنیدم که او هم در این قضایا و در تظاهرات و اعتراضات و کارهای پشت صحنه بسیار فعال است. یک روز با او قرار گذاشتم و به دفتر من آمد و با او صحبت کردم و گفتم: این حرف‌هایی که زده می‌شود و این ادعای تقلب در انتخابات، کلاً دروغ است و من اگر مطمئن نبودم، وارد میدان نمی‌شدم. از میان این حرف‌هایی که در سایت‌ها و خیابان‌ها و تلویزیون‌های خارجی می‌زنند، دروغ بودن یکی را خیلی راحت‌تر می‌توانم به تو اثبات کنم و آن حرف‌هایی است که راجع به آقا مجتبی می‌زنند. می‌خواهی همین الآن و بدون قرار قبلی، دست تو را بگیرم و به منزل دخترم ببرم و بگویم مه‌مان دارم و تو ببینی که آقا مجتبی با40سال سن چه طوری زندگی می‌کند؟ بیا برویم تا ببینی که زندگی ایشان به مراتب از زندگی یک کارمند متوسط شهرستانی ساده‌تر است و آپارتمانی که ایشان دارد با هیچ یک از خانه‌های این آقایانی که خودشان را وسط انداخته‌ و ادعای تقلب را ساخته‌اند قابل مقایسه نیست. شما حتماً این شایعه را شنیده‌ای که5. 1میلیون پوندی که بانک‌های انگلیس مسدود کرده‌اند، متعلق به آقا مجتبی است! ‌ یا داستان کامیون پر از شمش طلا را که به ترکیه رفته و گفتند متعلق به ایشان بوده است، حتماً شنیده‌ای. اثباتش کاری ندارد. سرزده و همراه هم می‌رویم و زندگی آقا مجتبی را ببینی. البته آن جوان حرفم را قبول کرد، چون مرا می‌شناخت و گفت: می‌دانم این حرف‌ها دروغ است.»

نگاه و بینش ایشان کاملا با رهبری همگون و همسوست

فرید حداد عادل نیز درباره تفکر و دید سیاسی آقا مجتبی در سالنامه مثلث می‌گوید: «ایشان نگاه و بینشش کاملا با رهبری همگون و همسو است. هر جا تکلیف باشد و دستور رهبری، ایشان به وظیفه خود عمل می‌کنند. ایشان به این شکل فعالیت سیاسی ندارند. ایشان خیلی درس می‌خوانند و خارج فقه تدریس می‌کنند و در کار خود نیز موفق هستند و خیلی پیچیده‌تر از دروس متداول درس خارج طرح مطلب می‌کنند.»

نباید از خاطر برد که بسیاری از طلاب حوزه علمیه قم بار‌ها فرزندان مقام معظم رهبری را دیده‌اند که بر خلاف نوه و فرزندان دیگر مسئولین نظام بدون هیچ تشریفاتی، البته‌گاه با یک محافظ در سطح فیضیه یا دیگر مدارس علمیه شهر مقدس قم به درس و بحث و تدریس مشغول هستند و به سادگی و با فروتنی در بین مردم به رفت و آمد می‌پردازند. طلاب گرانقدر که هر یک متعلق به یکی از مناطق دور و نزدیک این کشور هستند همچون رسانه‌ای فراگیر، مشاهدات خدشه ناپذیر خود را به گوش اقوام و دوستان و مریدان خویش در همه نقاط ایران رسانده‌اند.

?

من نه انگشتر می‌خوام و نه ساعت و نه چیز دیگری!

دکتر غلامعلی حداد عادل پدر همسر سید مجتبی، درباره عروسی آقا مجتبی خامنه‌ای نکات مختلفی را در اشراق اندیشه گفته است ولی آن بخشی از عروسی ایشان که نشان از حساسیت این بزرگوار نسبت به داشتن زندگی ساده همانند پدر دارد این بخش از ماجراست: «قبل از خرید بازار پسر آقا گفت: «من نه انگش‌تر می‌خوام و نه ساعت و نه چیز دیگری.» آقا گفتند: خوب نیست. من هم گفتم: «حداقل یک حلقه بگیرند.» اما آقا فرمودند: «من یک انگش‌تر عقیق دارم که یکی برای من هدیه آورده، اگر دخترتان قبول می‌کند، من آن را به ایشان هدیه می‌دهم و ایشان هم به عنوان حلقه، به مجتبی هدیه دهد.»

قبول کردیم و انگش‌تر را گرفتیم و بعد به آقا مجتبی دادیم. کمی بزرگ بود. به یک انگشترسازی بردیم تا کوچکش کند و خرجش600تومان شد. خلاصه خرج حلقه­یداماد600تومان شد! »

?

توقعاتشان از یک رزمنده عادی هم کمتر بود

علی فضلی، از فرماندهان ارشد سپاه – فرمانده قرارگاه مرکزی راهیان نور ـ اما روایتش از مجتبی خامنه‌ای در–کتاب خورشید در جبهه این است: «توفیقی بود که مدتی را در لشگر سیدالشهدا محضر برادر بسیار بزرگوارم آقا «سید مجتبی» بودیم. ایشان مقطعی را که در لشگر سیدالشهدا بودند به من توصیه کردند که من را به عنوان آقای حسینی خطاب کنید، چون ما برای ادای تکلیف و برای انجام وظیفه به اینجا آمده‌ایم نه برای نام و عنوان و فخر فروشی. ویژگی‌های زیادی ما از ایشان در آن مدت دیدیم، توقعشان همانند یا کمتر از توقعاتی بود که سایر رزمندگان داشتند، هیچ‌گاه ندیدم چیزی بیشتر از دیگر رزمندگان بخواهد و یا حتی اشاره‌ای بکند، بلکه کمتر از آن را قانع بودند. سعی بر این داشتند که در جاهایی که امکان خطر بیشتری هست حضور داشته باشند و در مکان‌های امن تعیین شده نباشند. رفت و آمد و سرکشی به خط مقدم را همیشه جزو‌ مبنا‌ها و ملاک خودشان قرار می‌دادند، به موقع با بچه‌ها شوخی و مزاح هم می‌کردند، در مورد اقامه نماز یک ویژگی خاصی داشت، سعی داشت هنگامی که جماعت نبود نماز خود را در جاهای خلوت و تاریک که افراد کمتر حضور داشتند به جا آورد. ما آنجا چادرهای زیادی داشتیم، اما ایشان برای نماز و راز و نیاز، چادرهای پرت و دور را انتخاب می‌کرد. این حالت در طول مدتی که ایشان در لشگر بودند تکرار می‌شد و کار یک بار و دو بار نبود. بزرگواری خاصی در ایشان بود.»

شروع اتهامات سیاسی با فرضیه سازی‌های ساده‌ لوحانه

نام سید مجتی خامنه‌ای را اول بار مهدی کروبی در جریان انتخابات نهم ریاست جمهوری در عرصه سیاسی کشور مطرح نمود. وی در نامه‌ای خطاب به مقام معظم رهبری این گونه نوشت: «در عین حال کماکان خبرهایی در مورد فعالیت ایشان [سید مجتبی خامنه‌ای] به نفع یکی از کاندیدا‌ها – که سه روز قبل از انتخابات ناگهان ستاره بخت او افول کرد و عنایت‌ها به طرف فرد دیگر سرازیر شد – و حتی رفت و آمد به ستاد انتخاباتی آن کاندیدا منتشر شد. حضرتعالی به خوبی واقف هستید که دخالت‌های نسنجیده اطرافیان برخی از مقامات روحانی و سیاسی در سال‌های گذشته تبعات منفی فراوانی برای کشور و نظام داشته است و لذا اینجانب از سر اخلاص، احترام و دلسوزی از جنابعالی تقاضا می‌کنم اجازه ندهید تجربه دیگری به تجربه‌های تلخ گذشته اضافه شود.»

به رغم نگارش چنین نامه‌ای تا چهار سال بعد، آن هم پس از اعلام نتایج انتخابات دهم، بحثی به آن شکل درباره فعالیت‌های سیاسی سید مجتبی در محافل عمومی مطرح نگردید. روند حوادث، البته واهی بودن توهمات کروبی در حصر اطلاعاتی مقام معظم رهبری به دلیل یکنواختی محیط پیرامونی ایشان را به اثبات رسانید. بر فرض صحت خبر حضور و فعالیت سید مجتبی خامنه‌ای در ستاد یکی از کاندیدا‌ها _ که هیچ گونه تصویر یا گزارشی از آن تاکنون منعکس نشده است–صرف وجود نظر شخصی برای فرزندان یک شخصیت سیاسی عیب به حساب نیامده و خلاف قانون تلقی نمی‌شود مانند آنچه که درباره حمایت سید احمد و بیت امام از بنی صدر و میرحسین موسوی نقل می‌شود.

آغاز خط گسترده تخریب در تابستان88

با آغاز شورش‌های خیابانی حامیان کودتا، موارد دیگری نیز بر ضد سید مجتبی خامنه‌ای در سطح فضای مجازی مطرح گردید مانند دستور برخورد با اوباش توسط او و… که نیازی به بحث و بررسی آن به چشم نمی‌خورد. نکته اینجاست که به رغم طرح اتهامات اقتصادی و سیاسی بر ضد ایشان، شعار خاصی بر سر زبان پیاده نظام فتنه تکرار شد که وجود پشتوانه خاص و تحلیل استراتژیک پشت این نوع ماجرا‌ها را دور از باور نمی‌سازد.

از مالکیت ایرانسل تا فروش نفت قاچاق به انگلیس

بسیاری از مردم تا کنون این موضوع را شنیده‌اند که مقام معظم رهبری بر خلاف برخی شخصیت‌هایی که خود را تالی تلو ایشان می‌دانند فرزندان خویش را از هر نوع فعالیت اقتصادی بر حذر داشته‌اند. آیا این مسئله صحت ندارد؟!

نام برخی از کارخانه‌ها و شرکت‌ها نیز در افواه عموم به اسم این افراد ثبت گردیده و به عنوان مصادیق نفوذ و گستره خیزش‌های اقتصادی آنان بیان می‌گردد. با کشف تقلب! در انتخابات سال هشتاد و هشت، فعالیت‌ها و حتی مفاسد اقتصادی سید مجتبی خامنه‌ای نیز به یک باره کشف گردید و بر سر زبان‌ها افتاد. برای اثبات این اتهامات، دو مصداق بیشتر از همه مطرح شد. یکی امتیاز خطوط ایرانسل بود.

با روی کار آمدن دولت نهم، دعواهای حقوقی بین وزارت ارتباطات با این شرکت نیز همواره در همین راستا تلقی می‌گردید. در جریان فتنه اخیر نیز استفاده گسترده آشوب طلبان از هزاران سیم کارت ارتباطی بی‌نام و نشان این شرکت برای دامن زدن به اغتشاشات، نام ایرانسل را در ردیف مته‌مان کودتای مخملی قرار داد. به منظور احترام به صاحبان این شرکت لازم می‌دانم توضیح دهم که هیچ اتهام اقتصادی یا سیاسی درباره ایرانسل تا کنون به اثبات نرسیده است.

اما اتهام دوم مفاسد اقتصادی سید مجتبی خامنه‌ای، فروش نفت قاچاق به خانواده سلطنتی انگلستان بود. عظمت این اتهام دهان پرکن، توجه بسیاری را به خود جلب نمود. این روابط پر مفسده نیز از فردای اثبات تقلب! در انتخابات در فضای مجازی با آب و تاب روایت گردید. گذشته از منبع این خبر که در جای خود مورد بررسی قرار می‌گیرد، بسیاری از تحلیل گران بر این نکته اتفاق نظر داشتند با آن‌شناختی که از عمق خصومت دشمنان مقام معظم رهبری وجود دارد اگر کوچک‌ترین مدرکی در اثبات این نوع دعاوی در دست مدعیان بود امروز در کوره دهات‌های این مرز و بوم نیز می‌شد نسخه‌ای از آن را پیدا نمود!

حالا نوبت زندگی خانوادگی سید مجتبی است

شایعات درباره ایشان از هر جنس و نوعی که باشد دیگر خیلی متعجبمان نمی‌کند. شاید شنیده باشید که مجتبی خامنه‌ای به دلیل بدرفتاری با همسرش طلاق گرفته است. فرید حداد برادر همسر آقا مجتبی خامنه‌ای درباره خلق و خوی ایشان با همسرشان چنین می‌گوید: «ایشان اخلاقی‌ترین فردی است که من در طول عمرم دیده‌ام. در این13ـ12سالی که با ایشان هستم هیچ وقت صدای بلند یا کلمه‌ای خلاف ادب از وی نشنیده‌ام. هیچ وقت نشد که خواهرم از ایشان نزد ما گله کنند. هیچ زمان هم منزل آن‌ها خشک، تلخ و بی‌روح نبوده است. همانطور که می‌گوید و می‌خندد و با بچه‌ها و جوانان معاشرت می‌کند به‌‌ همان اندازه جدی، پر‌کار و پر‌تلاش و درسخوان است. معمولا تا دو سه نیمه شب مطالعه می‌کند. بسیار اهل مطالعات مذهبی و اخلاقی است. در به‌ کار بردن الفاظ و اظهار‌نظر در مورد اقوال و اعمال افراد بسیار دقیق است. در مورد بد‌ترین دشمنانش هم منصفانه حرف می‌زند.»

سفر از کشور صاحب دانش ناباروری به کشور بی‌دانش!

حداد عادل در ویژه برنامه همیشه بیدار در اصفهان به بخشی از شایعات پیرامون زندگی و شخصیت سید مجتبی خامنه‌ای، اشاره کرد: «در فتنه88گفتند یک کامیون حاوی شمش طلا متعلق به آقا مجتبی خامنه‌ای از کشور خارج شده است و در گمرک ترکیه متوقف شده، باید از خود بپرسیم چرا این حرف مطرح می‌شود؟ آن‌ها می‌خواهند بگویند ولایت فقیه هم مانند دیگران است و هدفشان جدایی ملت از ولایت است. گفته شد برای این‌که آقا مجتبی خامنه‌ای صاحب فرزند شود او و همسرش در یکی از بیمارستان‌های لندن یک میلیون پوند خرج کرده‌اند، ولی من به آن‌ها می‌گویم بچه آقا مجتبی، نوه بنده هم است و برای به دنیا آمدن نوه من نه کسی به خارج رفته نه پول زیادی خرج کرده است، نوه من در یکی از بیمارستان‌های تهران با مبلغ500هزار تومان به دنیا آمده و دکتر او هم همین خانم مرضیه وحید دستجردی بوده و پرونده این عمل هم در بیمارستان موجود است.»

درباره این خبر که سید مجتبی برای عمل به خارج از کشور سفر کرده باید بیشتر صحبت کرد. در کشوری که یکی از5کشور درمان نازایی در دنیا بوده است چگونه عقل سلیم به خود اجازه می‌دهد که اینگونه فکر کند رهبری فرزندش را برای معالجه به انگلستان فرستاده است. همچنین ذکر این نکته ضروری است که کشور انگلستان در درمان ناباروری هیچ تکنولوژی و دانش توسعه یافته‌ای ندارد و بسیاری و از کشورهای دیگر اروپایی در این مساله از انگلیس پیش‌تازترند این نکته این فرضیه را ذهن یقینی‌تر می‌کند که خالق این خبر اصلا به خود زحمت تحقیق درباره کشوری که می‌خواهد شایعه‌اش را بسازد نداده است یا اصلا به خود زحمت تحقیق درباره خبر را نداده است.

?

داستان طراحی شده دیگری که در کتاب خاطرات تازه منتشر شده پرویز ثابتی نفر دوم ساواک و بسیاری از رسانه های معارض جمهوری اسلامی نیز به آن پرداخته شده؛ ماجرای کانتینر طلایی است که توسط ترانزیت ترکیه کشف و مالکیت آن را با سید مجتبی خامنه­ای می­دانند. ثابتی و دیگر دوستان رسانه­ای­اش بدون توجه به فیلمی که دولت ترکیه مدعی است از کامیون حامل طلا و دلار متعلق به سید مجتبی در خاک ترکیه گرفته؛ مالکیت این طلاها را به عهده سید مجتبی می­داند در حالی که خود تلویزیون ترکیه صاحب اصلی این ثروت باد آورده را فردی به نام اسماعیل صفاریان معرفی می­کند، و اسناد و مدارک آن را هم در تلویزیون ملی ترکیه رو می­کند. حالا تلویزیون ترکیه از این کار چه نیتی را دنبال می­کند جای بحث در این مقال نیست ولی مساله جالب توجه جایی است که رسانه های غربی با عنایت به عدم دسترسی مردم عزیز کشورمان به اطلاعات صحیح اقدام به انتشار چنین اخباری می­کنند و می­دانند که با انتشار حجم وسیعی از اطلاعات نادرست و ناصواب بلاخره اگر نتوانند ذهنیت مردم را نسبت به رهبری و خانوادشان عوض کنند ولی می ­توانند آنها را دچار سوالات و شبهات ناجواب فراوان کنند که این خود مقدمه تغییر نگرش در افکار عمومی محسوب می­شود.

?

البته باید توجه داشت که برای انتقال میزان طلای ادعایی- 18?5 میلیارد دلار طلا – حداقل به 6 کامیون از نوعی که در عکس موجود است احتیاج است. ولی چرا در فیلم تلویزیونی فقط یک کامیون دیده می­شود و خود دولت ترکیه و پرویز ثابتی هم ادعای کشف یک کامیون را دارند جای تعجب دارد.

?

موافق، همراه یا گوینده؟!

علیرضا نوری‌زاده، روزنامه نگار و فعال سیاسی در لندن هم در سپتامبر2010چنین نوشت: «او [خامنه‌ای] مأموریت الهی دارد که اگر به سهولت تحقق آن می‌سّر نشد، آقازاده نجیب و لایق و صاحب کرامتش سید مجتبی و پس از او نوادگان و نتیجه‌ها و نبیره‌ها و ندیده‌ها… ولایت امر را در دست خواهند گرفت. در باب این مشکل که اگر قرار بود ولایت موروثی باشد که شاه را داشتیم و ولیعهدش اتفاقاً در بین مردم محبوبیت داشت و حداقل ریخت و قیافه و رفتار و منش و افکارش با انتظارات و خواستهای نسل جوان ایران هماهنگی دارد. در عین حال حسن آقای خمینی نیز هست که هم از سید مجتبی باهوش‌تر و درس خوانده‌تر است و اهالی ولایت اصلاحات نیز روابط بسیار نزدیکی با او دارند و هم قد و قامت و بر و روئی دارد که او را سر و گردنی از سید مجتبی بالا‌تر قرار می‌دهد.»

نگارنده به هیچ وجه قصد نسبت دادن این گونه حملات به فرزند رهبری را، به هیچ یک از جریانات سیاسی مخالف و بد سلیقه داخلی را ندارد ولی چرا آقای نوریزاده برای بالا بردن جایگاه و شانیت جریانی خاص در جبهه اصلاحات متوسل به تخریب چهره سید مجتبی می‌کند؟ آیا نمی‌توان برخی رگه‌های ترس و وهم خود ساخته را در این جریان دید. این احتمال شکل گرفته در ذهن نویسنده این سطور از اخبار عجیب و غریبی است که در این‌باره از بانیان جبهه داخلی معارضه با جمهوری اسلامی دریافت کرده است. در روزهای گرم تابستان88جناب محمد هاشمی در اقدامی عجیب در حرم امام رضا و در صحن گوهرشاد اقدام به صحبت خود جوش درباره اتفاقات پس از انتخابات کرده و عامل اصلی چنین پیشامدی را متوجه شخص سید مجتبی خامنه‌ای معرفی می‌کند. این اقدان عجیب در حالی صورت می‌گیرد که ایشان بدون ارائه هیچ سند مدرک و استدلال منطقی و عقلانی چنین حرکتی را به فرزند رهبری منصوب می‌داند.

مصطفی تاجزاده، معاون سیاسی وزارت کشور در دولت موسوم به اصلاحات و عضو شورای مرکزی سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ـ زندانی سیاسی ـ هم در دی ماه1390می‌نویسد: «مجتبی خامنه‌ای شخصا پیگیر پرونده من و همسرم است و قوه قضاییه و دیگران نقشی در این پرونده ندارند و تمامی فشارهای وارده به خانواده‌ ما خواست مستقیم مجتبی خامنه‌ای است.»

محسن مخملباف از فیلم سازان دهه60و70سینمای ایران که الان به کمپ معاندین انقلاب اسلامی پیوسته در یک داستان‌پردازی خیالی دیگر درباره سید مجتبی خامنه‌ای می‌نویسد: «او متولد1348 [است]. علاقه شخصی دومین فرزند [آیت‌لله] خامنه‌ای غیر از سیاست و اقتصاد به اسب سواری است. طوری که برای سوار شدن بر اسب مورد علاقه‌اش برای زمان‌هایی که در وکیل آباد مشهد است، اسب او را با هواپیما330به مشهد می‌برند… وصلت با فرزندان [آیت‌لله] خامنه-ای، نوعی مشارکت در قدرت ایران است. به همین سبب ازدواج ناشی از عشق اولیه، تقریبا در خانواده [آیت‌لله] خامنه‌ای منتفی است. مجتبی مدتی با همسرش بر سر بچه دار نشدن دچار اختلاف بود و حتی علاقمند بود تا زن دیگری را اختیار کند تا اینکه راه چاره معالجه در لندن تشخیص داده شد.»

فروزانفر یکی از نوه‌های خواهر رهبری که با افتخار خود را از براندازان نظام اسلامی معرفی می‌کند در مصاحبه با نیک آهنگ کوثر یکی دیگر از فراریان مقیم خارج درباره نوشته‌های مخملباف می‌گوید: «چیزهایی که اعلام کرده بودند، تعداد اسب‌ها و دارایی‌هایی که گفته بودند، هیچ ارجاعی نداده بودند. من می‌توانم با تخیل خودم چیزهایی را در مورد آقای هاشمی رفسنجانی بنویسم. خود من در طول بیست سال، این ابعاد را ندیده بودم. انتقادم هم در آن مقطع به گزارش آقای مخملباف این بود که چنین گزارش‌هایی به پتانسیل جنبش سبز آسیب وارد می‌کنند.…آن شکل بچه‌گانه‌ای که اقای مخملباف لیست کرده بود دانه دانه… لیست عصاهای آقای خامنه‌ای را گذاشتند و یکی یکی قیمت‌گذاری کردند. فضا را به این سمت بردن ما را به جایی نمی‌برد.»

سکوت رسانه‌ای در مقابل هجمه توپ‌خانه‌ای

حجت الاسلام بجانی در جلسه هم اندیشی جوانان حزب اللهی در پاسخ به سئوالی در مورد فرزند دوم مقام معظم رهبری، با انتقاد از کوتاهی خواص گفت: هجمه به آقا مجتبی فقط برای ضربه زدن به ولایت است. دشمنان برای از پای در آوردن خیالی خود می‌خواهند ایشان (سید مجتبی) را در زیر خمپاره‌های جنگ نرم قطعه قطعه کنند.

جریان انحرافی نیز آغاز گر این مرحله از فتنه است. سال88نام سید مجتبی در بخشی از فتنه‌ها برای هجمه مورد تخریب قرار می‌گرفت اما در این فتنه که از بهارش پیداست در تیررس هجمه‌های ناجوانمردانه قرار داده‌اند.

من نمی‌دانم چرا برخی از بزرگان ساکتند؟ این خود بخشی از فتنه92است اول فتنه با این همه از ساکتین فتنه؟ آیا باید حضرت آقا چیزی بگویند؟ دشمن توپخانه خود را دقیقا متوجه سید مجتبی خامنه‌ای کرده است. صدای آمریکا، بی‌بی سی، من و تو، منافقین و ده‌ها شبکه ماهواره‌ای دیگر خمپاره انداز‌ها و توپخانه‌هایشان ایشان را می‌زنند و ما نظاره گریم؟ آنان آنقدر حرفه‌ای عمل کرده‌اند که برخی‌ها نیز تحت تاثیر قرار گرفته‌اند.

?.نویسنده و محقق:کیوان گیتی نژاد-حیدری

زندگی نامه حجه الاسلام دکتر سید حسن عاملی