خنده ها چه تهمت ها چه تند تمثیل ها و چه مزدور خواندها و چه تنهای ها و چی بی توجهی ها و چه دست انداختن ها و چه بی محلی ها چه نادیده گرفتن ها و چه تنها در این دریای کفر مرا تنهای تنها ول کردن ها یادت اید ان روزها که مرا به تمثیل دیوانه روانه دیوانه خانه کردند ناکث های بی معرفت که خوی عشق را تنها در غالب مجنون می یافتن ولی من نگیرم خرده بر هیچ آموزگار چون من نبودم طبیعی هیچگاه ئدر هیچ احوال و ذکر و یاد و عاشق نوازی ها هر که بود مشکوک می شد در پی دلیل مبهمی بود که نشکفته پطمرده خیال می شد ولی خرسندم در این بهار نه پاییز سیو پنج سالگی هم سید علی دارم هستیم به فدایش هم حیدر دارم حیدریم در طریق خود و آقایش و برادری امروز یافتم که معلم درک معنای کلاس حیدرم شد به من آداب به تمثیل درس ابا عبدالله الحسین و ابا الحسن بر من به جای وضو نماز را تذکر می جست آقا امروز یافتم ارزشم را دیدم خوئم نیستم که بی بها و بی دلیل موثق عشقی بران از جتس مروارید اعظم که در عمق دریا قطره را به کام می گرفت و سخن بر نمی تابید از او تا مبادا مروارید از کفش رود من هم خود را به حکم آن مروارید در این پاییز سی و پنجمین می بینم من امروز می بینم با یک آمدم چهار شدم یار یارانم از جنس خیبر و مینو و شلمچه سپاه محمد الرسول الله دسته تخریب چیان و سازنده مغنی چاه یتیمان بی کس آنهم با که آنکه روزی پدرش در خط اول جهاد تیغ خصم بر پیکر کافر می نهاد و امروز سید مهدیش به رسم پدر در جهادی دگر سازندگی و حق ستانی مظلوم و مغنی عاشق چو من را با خود به جبهه ای از نوع حق خواهی مظلوم و تنگ دست و ملزوم به شفقت ولایت و محزون به باده شفقت و ایمان و یک رنگی می زند بر بام خشت رنگ محبت از خاندان اهل بیت النبوه و الرساله باور شد آنچه که طهارت مولد گویند و رسول الله بر آن تاکید داشت امروز بر چهره ام افزون شد که کیوان هرچند از آن شجره مبارک سید مهدی و حیدر سید علی هستیم به فدایش قابل نیستی ولی اگر هم خطایی در باور اجدادم بود ولی در طریق مرجعیت دویست سال قدمت از بحر خاندانی بود که روحانیتش مرا از بدو تولد با سینه حسین و با عشق علی و حجت اینکه کیوان هست ان نوید خاندان ما که یابد در سرافرازی به آن دو خواب یقین که یکی جدی از من بر طریق معرفت مرا دستی بر شانه ام به حکم کیوان تو لایقش هستی و چندی نیست که راهنمایم سید مهدی حسینی جانا به کف طریقتش تا بگوید جای ایفای نقش حیدریم تا شوم بر کف حق دراز تا روم به سوی یاران با دو بال که امروز بگویم آقا سید مهدی چه آنروز راهنمای خوبی بودی مرا که از حول حلیم یادم نبود کجایم و در کجا ایستاده ام داشتم از پنجره به بیش از لیاقتم پا میزاشتم دستم بگرفتی و بعد مرا از پله ای دوران ببردی در زمین تئاتری که نقش مرا در حال بازی بودند و بعد ان به اتاقب که جمع اساتید و مردان خدا در جنب آن مولای ما سید علی و بر کنارش نور الیقین که نامش ذا نبرم به که شوم مورد غضب سایرین و دیگر انچه می دانیم من به حکم اقایم چرا کتاب شعر نه قران کریم خواندم الله العلیم اخوی خدا خیرت دهد ازمون سختیست ولی می دانی من الان ان زندانیم که هر چه بر تنم بر کفم بر رویم زنند بر معرفتم افزون شود بر عشقم وحشی تر از پیش شوم و بر باوری که انقدر سر کوفت خورده است و شک بر خودم هم گاهی مستولی شده است ایمانی راسخ یافته ام دیگر خدایا بزار بازی کنم بزار مولایم باورم کند مولا جان من از ذه سالگی تا سی و پنج سالگی امر.ز شدم ازموده شدم یقین دارم ئر این ازمون رد نشدم هیچ حیرت آموزگاران را هم دیده ام ولی باز به انها حق داده ام اقا جان ازمون و سختی نوش جانم ولی اقا مرا دهد یک جاروکش دم حجره عشقت هم نپذیرفتی اقا به من امروز هدیه ای ده و ان هم سید مهدی من در این مدت کم دوستدار او شدم می دانم کلید عشق را به او سپرده ای و لستاد خرد حیدرم از این امر خرسند است اقا کادوی تولدم را خود بر این ساعت می جویم آقا حرف طولانی وقت اندک عشق طولانی هرچه گویم حرف اندر حرف برای گفتن بر شما ختمی ناپذیر است آقا ارزویم بر شما مبرهن است دادم و غمم و نیازم بر شما روشن است آقا هل من ناصر ینصر منی را شنیدم ولی بیعتمدار به قدری دیدم که از خود خجالنت کشید م تو دلم گفتم کیوان خجالت نمی کشی ادم اینقدر همخیالاتی خودت بگو این جمع عاشق تو چندی شلید ذره ای بر این حماقت حماذ خود بخندی ولی در اوج نا امیدی دیدم حیدری را چگونه می کند خرید خستگی پدر را از ان سو به کرم حیدر لقب حیدری اشنایم شدش تکلیفم اعتلای تیپ عاشقان استشهادی شدش افتخاری چون ذوالیمین نائلم شد افسر جنگ نرمی قائلم شد سری جنباندم دیدم در زمره نخبگان این عرصه ام اخوان و خواهرانم در پیم حیدری سر می دهند در این بهبه بودم که زیبایی رخسارن در این مدت رو نما کرد از عشقی گفت که بدو با شمس اغاز کرد ان روز که غیرت و مروت و شجاعت یا علیم می لرزاند دشمن لرزان را روزه و ایستادگی و زئل زدن در چشم خورشید هر بسیجی را یا حسد می گرفت یا لبیکش را غنا می بحشید اقا سید مهدی به من زیبا ترین پست را تلقیح کرد مقننی در برای محتاجان چشم امیذ بسته ای که از امثال مدعی من کندن چاه بحر ظعیف و خود پروری و خودخواهی به محض یافتن لغمه و ملق بازی عقده های از این ان را صاف کردن مهلت ذره ای شرف را هم برده و توسل برخدا خدا همه را احر اعلم و اعظیم و شاخ و برک جهاد حیدری را لازمه وفاداری به ولایت و اهل بیت مکرم آقا که واقعا گفتن نباشد جایز فقط مردی با سیرت و قضاوت نور العین یابد سر این خاندان باید بگیرد بر خود انچه که بسته یا نبسته خجل از این اربابان هدایت را که از همه موقعیت ها انسانیت و شرف و ایثار را برگزیده و پایبندی به شعائر اسلام و ازاذیخواهی و استثمار زیر پازنی را سرلوحه اعمال و کسب منصب و مال قرار دادند ودر برابر این هجمه ظلم و سفسته گری تو سط انانکه در زمان هر دو جهاد جهاد گرم و نرم به طبقات نسل آنچه ادا بئود به جا و فرزندان مدعی نواندیشی نیدموکرات جمهوری خواه اجنبی بی صفت صادره از آن خاکریز منافقین و مارقین شد قسمت این فر که مردم عالم باشید و زود پیش از تحقیق اظهار در اخر از همه اونهایی که پاییز سی و پنج سالگیم تبریک گفتن یا علی اندر پی حیدریم هستیم به فدایش می گویم و از معلمم حاج حیدر و اخویم سید مهدی در این چند دیر زمان بزرگی هم شرمنده و هم سپاسگذارم و آرزو می کنم ان زوز برسد دینم را به این خاندان ولایت ادایی عملی بر نشان حقیقت عشق بنشانم و صل الله علی محمئ و آل محمد حیدریم حیدر یا سید علی هستیم به فدایش انشا الله به حق پنج تن آل ابا و به رحمتک یا ارحم العالمین و به کلمت شریفت ادعونی قد استجب لکم صلوات
که شریعتش و طریقتش راخداوند تدوین و رسول الله و علی بن ابی طالب و بانو الزهرا س اکسیر و ریشه و تنه اسن شجره مبارک که چشمه کوثرش را همین خون شهدای کربلا و شهدای صدر اسلام تا به اکنون استقامت برگ و شاخه و در نتیجه در زمانه ای که زمانه آخر الزمانش نامند دوباره و به طریقتی که همه معصومین در پی تشکیل آن بودند و قدرت و پاکی و عدالت و عقلانیت و انصاف و شرف و لیاقت و ظالم کشی مظلوم پروری دین شناساندن به همان سیاق حقیقی او و اصل توان برقرای و ایجاد رابطه ولایت و سیاستی که تنها تنه این شجره امام معصوم اسد الله و سید سیدان علی ابن ابیطالی س بنیانگذار دین عدالت سیاست برگرفته از تواشیح و تعلمات و تفکرات رسول اکرم که بر گرفته از فرشته امین جبرئیل به ایشان بود و سینه ولایت جایگاه امن صیانت از این دستورات بود و جاهلینی که قران را صرفا برای گذاشتن بر تاقچه و سالی یکبار در ماه رمضان بخوانند و شهادت را فقط در سپاه امام موعود مهدی صاحی الزمان عج بشمارند و بعد از غیبت حضرت معصومش هیچکس را لایق زمامداری و برافراشته نگاه داشتن این بیرق ولایت و المدار را تنها به حضرت مولی ابوالفضل عباس س بشمارند و این صفات نیکو را فقط به دلیل نداشتن معصومیت امامانی غیر از معصومین که بعد از گذشت هزار و اندی امام خمینی ره بنیانگذارش بود و حضرت آقا شاخ و برگ و ابقائ و سر و سامان و شناساننده او در کل جهان با نام جمهوری اسلامی ولایتمدار ایران در جهان امروز به عنوانقدرتی که اسلام در بدو تشکیل حکومت اسلامی به دست محد مصطفی الرسول اعظم به آن نائل شد برگ و زینت و قدرت معرفتی و مرامی و ذاکر تعلماتی که عملا در اجرا و مسائل دینی حلال مشکلات بود و هم در سیاست برای مسلمین آداب و سنن الهی رکبی بود برای اشاعه فرهنگ و مولودی به نام اسلام که امروز شاهد اکسیر محد الرسول الله که در شروع بنیانین نبود و بیشتر بر طرق امر به معروف و نهی از منکر و فرشته وحی بر نزولش بر رسول الله بود شکل گرفت و اکسیر دیانت و سیاست و ادغامش به جمهوریت دموکراسی مبتنی بر اصول دینی را بر عالم شناساند که متا سفانه عذل را همیشه شیطان و پیروانش نابود و در مقابلش بودند و کلیه امامن بعد از رسول الله در ایجاد و شکل گیریو این قدرت و سعادت و صلابت که امروز اکسیر این از خود گذشتگیها که قیام کربلا برای زمام حکومت را به دین و جمهوریت و دموکراسی که ارزش و سخن و منشورش بر پایه اصول دینی باشد را بعد از قیام مهدی مصطفی یعنی لقبی که نشانگر این است استقرار ارزش و مقام و عزت و مقبولیت و شمولیتش عینا زمامداری رسول اکرم و اقتدار اسلام محمدی برخواهد گشت انشاالله و معلمان و حافظان و مجریانش همین ائمه معصومین اثناعشری بی شک بودند و ثمره تربیت اسلامی و تشیع آنها ایجاد حکومتی قدرتمند با همه تلاشهای شیاطینی که گاه گاهی به دلیل افتراق و کمبود و اساسا جلوگیری هایی که برای رسد روحانیت در جامعه از سوی شاهان همچو عمل
فرعون که درکش را بر موسی سلام الله بشارت ستاره شناسان و خواب نگاران بود در سرزمین ایران هم نسیت به رشد دیانت و ولایت آنهم در میان شیعیان ولایت یک تهدید و عامل فروپاشی می دیدیند و دیدیم با همه دوریها و ئین و آئینهای انحرافی بهائیت و وهابیت و منافقین و مرام نامه هایشان و ناکثین و منافقین و منارقین که تا همین آخرین تلاش جویان برای برکناری روحانیت و دست اندازی روحانیت در حکومت به شکل و ساختار دینی را اساس نا بودی خود بر می شمارند در انقلاب امام ره پیروز و با خون شهدا به تلیق و به طریقت همان عاشورا و کربلای حسینی تکرار و ریشه های انقلاب دینی و ولایی که تبعیت از سیاست دینی و ولایی سر آمد این قیام و حکومت اسلامی بود شکل گرفت و ماهم دنباله رو و سربازان نایب معصوم حضرت مهدی قائم عج را نوید ولایت و قدرت بی مقابله در برابر مستکبرین استثمارگران و منافقین و امرو آث های داماد ابوبکرهای زمان را به مرهمت و ایثار نایب حضرت قائم عج که نیست جز امام معصوم سید علی حسینی خامنه ای که این اقتدار در عین دیانت و امانتداری و پیشرفت مبتنی بر اصول دینی را به قدری شاخ و برگ بخشید که امروز دنیا به قدرت و ولایت حضرت آقا س دنیا مقرر و دشمنان ما معترف آن شدند که تنشاءالله با تشکیل سپاه آخرالزمان و آماده کردن شهود و فرارسیدن و ایجاد شرایط ظهور حضرتش آنطور که در سیرت و عملکرد حضرت آقا س شاهدش هستیم تا به زیارت وجوه مبارکشان که حضرت آقا بعد از ظهور حضرتش بیرق ولایت را درکف صاحب خواخواسته و خدا وعده داده اش نائل کرد ما را دهد و به عنوان سپاهی که خود یا جان و دل حامی موسسش بود و به عنوان سردار سپاه مهدی عج و با کنیه ابوالفضل سپاه مهدی موعود عج به این ناپاکی ها پایان و جهان عدالت و تقدیر میتنی بر حکومت دینی را بر حاکمیت خداوند بر زمین توسط فرزند رسول الله با کنیه بی دلیل مصطفایش اقتدار صدر اسلام به 
وفای یاران و همراهانی که در جهانی که فساد به قدری رسد که انسان ولایتمدار خود نشان شود بتوانیم زیر الم ابوالفضل سپاه مهدی عج یا شهادت نائل و یا در پیروزی سپاهی که رهبرش مهدی موعود عج و سالار سپاه هش سید علی حسینی خامنه ای هستیم به فدایش به این اقتدار که ایمان و خواستگاه و موعود و وعده ولی پاکشش از امیرالمومنین ع تا علمای جامع الشرایط و در حکومت اسلامی و دینی که در عصر آخر الزمان ندای آزادی شعارش است ایمانی حیدری یابیم که در این وبلاگ قصدم پرداختنم به این اصول و مبانی حکومت دینی و اسلامی در محوریت ولایت فقیه عادل مشهور عالم که امروز این اعلم اثبات به خلق نیست جز حضرت آقا سید علی حسینی خامنه ای که هستیم به فدایش و نیست جز قائم آل محمد مهدی مصطفی عج که سید علی س موعد و زمینه ساز ظهور حضرتش با تربیت ولاییونی با مرام حیدری حضرتش با همه سربازان صدیقش خواهد بود با شما اخوان و خواهرانم اظهار نظر و تشریع مدافع خویش خدمتی به ولایت حضرت آقا سید علی حسینی خامنه ای به عنوان جانشین حضرتش داشته باشیم الهم العجل لولیک الفرج کیوان گیتی نژاد دوم مردادماه سال یکهزار و سیصد و نود و دو مقارن با ساعت 20 روز پنجشنیه والسلام من اتبع الهدی و القیام 
به وفای بیعتنا عند المولا و ولینا سید علی حسینی خامنه ای هستیم به فدایش کیون گیتی نژاد استشهادی امام مصلح و کریم و ناییب امام عصر عج سید علی حسینی خامنه ای هستیم به فدایش
باید عبادات را شناخت. عبادات هم جسم و روحی دارند. جسم عبادات، به تنهایی کافی نیست. نماز را که انسان بخواند ولی در حال نماز توجه به خود ذکر نداشته باشد، ملتفت نباشد که چه می‌گوید و با چه کسی حرف می‌زند، مضامین نماز را به‌کلی از روی غفلت ادا بکند، این نماز، نماز بی‌فایده‌ای است.البته کسانی که عربی نخوانده‌اند و معنای این جملات را نمی‌دانند، اگر در حال نماز همین اندازه توجه پیدا کنند که با خدا حرف می‌زنند و به یاد خدا باشند، این هم بهره خوبی است؛ ولی سعی کنید که معنای نماز را بدانید. یاد گرفتن معنای نماز، کار خیلی آسانی است؛ خیلی زود می‌توانید ترجمه این چند جمله را یاد بگیرید. نماز را با توجه به معنای آن بخوانید. این نماز است که «قربان کلّ تقیّ» خواهد بود. نمازْ نزدیک‌کننده انسان به خداست اما نزدیک‌کننده انسان باتقوا. 1369/02/06
همه‌ی آحاد نمازگزار باید سعی کنند که نماز را با توجه به معانی کلمات بخوانند، یعنی در نماز با خدای عزیز و رحیم سخن بگویند. این است آن سرچشمه‌ی فیضی که جان نمازگزار را سیراب می‌کند. البته این حقیقت نباید دستاویزی برای نفس بهانه‌گیر باشد که اگر توفیق چنین توجه و حضوری نیافت، نماز را ترک کنند. نماز در هر صورت واجب و فریضه است و تارکِ نماز بزرگترین فرصت ارتباط با خداوند سبحان را از دست می‌دهد.
لازم است دست‌اندرکاران، اوراقی شامل ترجمه‌ی نماز در همه‌ی سطوح، فراهم و میلیونها نسخه از آن را در همه جا منتشر کنند. به هر کسی باید این امکان را بدهید که معانی کلمات نماز را بفهمد. 1377/06/18
در ایرانشهر سیل آمد و جشن و همه چیز ما را برد. آن سیل [...] ما را با وضع زندگى مردم بیشتر آشنا کرد. داخل کپرها و خانه‌ها رفتیم و وضع زندگى مردم را از نزدیک دیدیم. قبل از آن، چند ماه در ایرانشهر بودیم؛ اما ظاهر قضیه را مى‌دیدیم. مردم، ما را نمى‌شناختند و ما هم مردم را نمى‌شناختیم. 
_159973.jpg){kind=link}